Arbor, Vol 191, No 773 (2015)

El papel de las emociones y la literatura en la deliberación pública: la figura del equlibrio perceptivo de Martha C. Nussbaum


https://doi.org/10.3989/arbor.2015.773n3011

Lidia de Tienda Palop
Universidad de Valencia, España

Resumen


El presente artículo sostiene que la literatura puede desempeñar un papel clave en los procesos de deliberación ética y, por tanto, se configura como una herramienta muy útil para la justificación y toma de decisiones de alcance público. Para apoyar esta tesis presento y examino la figura del equilibrio perceptivo propuesta por Martha Nussbaum, como método para canalizar los procesos de deliberación pública que integren las emociones en su propia estructura. Posteriormente analizo una de las posibles vías de aplicación del método propuesto: la introducción de los relatos narrativos, tanto históricos como ficcionales, en los planes de estudio como método para la deliberación ética.

Palabras clave


Literatura; deliberación; imaginación pública; equilibrio perceptivo; Martha Nussbaum; emociones; educación

Texto completo:


HTML PDF XML

Referencias


Aristóteles (1999). Ética a Nicómaco. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.

Brentano, F. (1874). Psychologie vom empirischen Standpunkt, Leipzig: Duncker & Humblot.

Crisipo (2006). Testimonios y fragmentos. Madrid: Gredos.

Hartmann, N. (1949). Ethik. Berlin: Walter de Gruyter.

Hume, D. (1998). Tratado de la naturaleza humana, Madrid: Tecnos.

Hutcheson, F. (1728/1971). An essay on the nature and conduct of the passions and affections. Hildesheim: Georg Olms.

James, W. (1884). What is an Emotion? Mind, 19, pp. 188-204.

Meinong, A. (1894). Psychologische ethische Untersuchungen zur Werttheorie. Graz: Leuschner & Lubensky.

Nussbaum, M. C. (1978). Aristotle's De Motu Animalium. Princeton: Princeton University Press.

Nussbaum, M. C. (1983). Flawed Crystals: James's The Golden Bowl and Literature as Moral Philosophy. New Literary History, 15, 1, pp. 25-50. http://dx.doi.org/10.2307/468992

Nussbaum, M. C. (1985). Aeschylus and Practical Conflict. Ethics, 95, 2, pp. 233-267. http://dx.doi.org/10.1086/292624

Nussbaum, M. C. (1986). The fragility of goodness: luck and ethics in Greek tragedy and philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.

Nussbaum, M. C. (1990). Love's knowledge: essays on philosophy and literature. New York, Oxford: Oxford University Press.

Nussbaum, M. C. (1991). The Literary Imagination in Public Life. New Literary History, 22, 4, pp. 877-910. http://dx.doi.org/10.2307/469070

Nussbaum, M. C. (1995a). La fragilidad del bien. Madrid: Visor.

Nussbaum, M. C. (1995b). Objectification. Philosophy and Public Affairs, 24, 4, pp. 249-291.

Nussbaum, M. C. (1997). Justicia poética: la imaginación literaria y la vida pública. Barcelona: Andrés Bello.

Nussbaum, M. C. (2005). El cultivo de la humanidad: una defensa clásica de la reforma en la educación liberal. Barcelona: Paidós.

Nussbaum, M. C. (2006). El ocultamiento de lo humano: repugnancia, vergu.enza y ley. Buenos Aires: Katz.

Nussbaum, M. C. (2008). Paisajes del pensamiento: la inteligencia de las emociones. Barcelona: Paidós Ibérica.

Nussbaum, M. C. (2010). Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. Madrid: Katz.

Nussbaum, M. C. y Cohen, J. (eds) (1999). Los límites del patriotismo: identidad, pertenencia y «ciudadanía mundial». Barcelona: Paidós Ibérica.

Ortega y Gasset, J. (1980). El tema de nuestro tiempo. Ni vitalismo ni racionalismo. El ocaso de las revoluciones. El sentido histórico de la teoría de Einstein. Madrid: Espasa-Calpe.

Ortega y Gasset, J. (2006). Introducción a una estimativa.- ¿Qué son los valores?. En Obras completas (tomo III (1917-1925)), Madrid: Taurus, pp. 531-549.

Perry, R. B. (1967). General theory of value: its meaning and basic principles construed in terms of interest. Cambridge: Harvard University Press.

Posner, R. A. (1981). The economics of justice. London: Harvard University Press.

Rawls, J. (1993). Teoría de la justicia. Madrid: Fondo de Cultura Económica.

Rawls, J. (1996). El liberalismo político. Barcelona: Grijalbo Mondadori.

Talavera, P. A. (2006). Derecho y literatura: el reflejo de lo jurídico. Granada: Comares.

Scheler, M. (2000). El formalismo en la ética y la ética material de los valores. Madrid: Caparrós.

Scheler, M. (2001). Ética. Nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético. Madrid: Caparrós.

Smith, A. (1997). La teoría de los sentimientos morales, Madrid: Alianza Editorial.

Sousa, R. de (1987). The rationality of emotion. Cambridge: MIT Press.

Tienda Palop, L. (2009) La misión de la universidad hoy: una educación intercultural. En Arenas, F. y Gallegos, D. (eds.) El ciudadano democrático: reflexiones éticas para una educación intercultural. Madrid: Plaza y Valdés, pp. 415-432.




Copyright (c) 2015 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

Licencia de Creative Commons
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional.


Contacte con la revista arbor@csic.es

Soporte técnico soporte.tecnico.revistas@csic.es