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				<journal-title>ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura</journal-title>
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			<issn pub-type="epub">0210-1963</issn>
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				<publisher-name>Consejo Superior de Investigaciones Cient&#x00ED;ficas</publisher-name>
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			<article-id pub-id-type="publisher-id">ARBOR.2017.a377</article-id>
			 
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				<subject>Crisis, incertidumbre y vulnerabilidades sociales / Crisis, uncertainty and social vulnerability</subject>
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				<article-title>Presentaci&#x00F3;n</article-title>
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					<trans-title>Presentation</trans-title>
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				<alt-title alt-title-type="running-head">Presentaci&#x00F3;n</alt-title>
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					 <surname>Ramos Torre</surname>
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					 <surname>Legarreta Iza</surname>
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					 <surname>Artegui Alcaide</surname>
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			<aff id="U1">Universidad Complutense de Madrid</aff>
			<aff id="U2">Universidad del Pa&#x00ED;s Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea</aff>
			<aff id="U3">Universidad del Pa&#x00ED;s Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea</aff>

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				<day>30</day>
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				<year>2017</year>
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			<year>2017</year>
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			<volume>193</volume>
			<issue>784</issue>
			
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				<copyright-statement>&#x00A9; 2017 CSIC</copyright-statement>
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					<license-p>Este es un art&#x00ED;culo de acceso abierto distribuido bajo los t&#x00E9;rminos de la licencia Creative Commons Attribution (CC BY) Espa&#x00F1;a 3.0.</license-p>
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			<p>El monogr&#x00E1;fico <italic>Crisis, incertidumbre y vulnerabilidades sociales</italic> tiene su origen en el XI Congreso Espa&#x00F1;ol de Sociolog&#x00ED;a celebrado en Madrid en el verano de 2013. Concretamente, recoge una serie de art&#x00ED;culos elaborados a partir de algunas de las ponencias y comunicaciones presentadas en el Grupo de Trabajo <italic>Sociolog&#x00ED;a del Tiempo</italic>, coordinado por Ram&#x00F3;n Ramos Torre. </p>

			<p>El tiempo ha mostrado su validez como instrumento para el estudio de la vida social desde los primeros escritos de Emilie Durkheim. No obstante, a pesar de que a d&#x00ED;a de hoy son cada vez m&#x00E1;s los trabajos que lo incorporan como dimensi&#x00F3;n de estudio, no son tan abundantes aquellos que lo emplean como herramienta anal&#x00ED;tica principal. Esto nos hace pensar que la sociolog&#x00ED;a del tiempo se est&#x00E1; constituyendo paulatinamente como una disciplina incipiente que va cobrando solidez y presencia en la ciencia y en el mundo acad&#x00E9;mico, pero que no es poco el camino que le queda por recorrer. Y es en este sentido en el que entendemos que el presente monogr&#x00E1;fico puede hacer su contribuci&#x00F3;n.</p>

			<p>Concretamente, su objetivo es poner al alcance del mundo acad&#x00E9;mico una muestra de las investigaciones que se est&#x00E1;n desarrollando en torno a la sociolog&#x00ED;a del tiempo, tanto en Espa&#x00F1;a como fuera de nuestras fronteras. Este esfuerzo, siempre vertebrado en torno al tiempo social, se har&#x00E1; reflexionando sobre tres grandes ejes tem&#x00E1;ticos: la crisis, la incertidumbre y las vulnerabilidades sociales. Ejes que, sin duda, sirven de marco de inteligibilidad del momento que est&#x00E1;n atravesando las sociedades contempor&#x00E1;neas y que ser&#x00E1;n abordados de forma central en los art&#x00ED;culos, poniendo el foco de atenci&#x00F3;n en uno de ellos, en algunos casos, y combinando unos con otros, en otros. </p>

			<p>De esta forma, no resulta dif&#x00ED;cil percibir las sinergias y puntos de encuentro entre los diferentes trabajos, as&#x00ED; como la complementariedad entre algunos de ellos. La met&#x00E1;fora del <italic>tiempo como recurso</italic> ha resultado recurrente en muchos de los art&#x00ED;culos aqu&#x00ED; presentados. En estos el tiempo es definido como <italic>algo</italic> de lo que se dispone “en abundancia” (como es el caso de la poblaci&#x00F3;n desempleada tratada en el texto de Araujo y Franch) o de forma escasa, como muestra Garc&#x00ED;a Sainz en relaci&#x00F3;n a la pobreza de tiempo; un tiempo escaso que, en ocasiones, “se dona”, tal como propone Legarreta. En otros, el tiempo es percibido tambi&#x00E9;n <italic>como horizonte</italic>, en relaci&#x00F3;n principalmente al futuro, tratado de forma central en el trabajo de Ramos, que propone un recorrido por la sociolog&#x00ED;a del futuro; en el texto de Artegui sobre las expectativas de los j&#x00F3;venes, y en el an&#x00E1;lisis de las predicciones en relaci&#x00F3;n a las pensiones de Francescutti. La pertinencia de explorar la met&#x00E1;fora del <italic>tiempo como cuerpo</italic>, que apela al ciclo vital y a la dimensi&#x00F3;n encarnada del tiempo, queda tambi&#x00E9;n presente en el trabajo de Artegui, centrado en la poblaci&#x00F3;n joven, y en las reflexiones de Legarreta en torno a la maternidad o la vejez. </p>

			<p>Por ello, consideramos que este monogr&#x00E1;fico, conformado por seis art&#x00ED;culos y una rese&#x00F1;a bibliogr&#x00E1;fica, tiene un alto inter&#x00E9;s cient&#x00ED;fico y un significativo impacto social. Sus aportaciones sobre la crisis, la incertidumbre y la vulnerabilidad social resultan relevantes en el marco de la ciencia social actual y proporcionan herramientas para una mejor compresi&#x00F3;n de dimensiones clave de la vida social tanto desde una perspectiva te&#x00F3;rica como emp&#x00ED;rica. De la misma manera, y dada la preocupaci&#x00F3;n generalizada expresada tanto por la administraci&#x00F3;n p&#x00FA;blica, instituciones y organismos, como por la poblaci&#x00F3;n general en torno a la presente coyuntura, resulta tambi&#x00E9;n ampliamente relevante en un plano social general.</p>

			<p>De este modo, esperamos que su lectura resulte interesante a los lectores de <italic>Arbor</italic> y que contribuya a enriquecer los debates tanto en torno a la sociolog&#x00ED;a del tiempo, como a los estudios sobre la crisis, la incertidumbre y las vulnerabilidades sociales.</p>
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