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<journal-title>ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura</journal-title>
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<issn pub-type="epub">1988-303X</issn>
<issn-l>0210-1963</issn-l>
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<publisher-name>Consejo Superior de Investigaciones Cient&#x00ED;ficas</publisher-name>
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<subject>Rese&#x00F1;as</subject>
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<article-title>St&#x00E9;phany Onfray (2025). <italic>Retratadas. Fotograf&#x00ED;a, g&#x00E9;nero y modernidad en el siglo XIX espa&#x00F1;ol</italic>. C&#x00E1;tedra. ISBN: 978-84-376-4858-3</article-title>
<alt-title><italic>Retratadas</italic>: mujeres como agentes de la cultura fotogr&#x00E1;fica en la Espa&#x00F1;a del siglo XIX</alt-title>
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<given-names>N&#x00FA;ria F.</given-names>
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<email>nuria.rius@upf.edu</email>
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    <country>Espa&#x00F1;a</country>
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<issue>814</issue><issue-title>«Armar redes, expandirlas como orquídeas». Visualidades y memorias en las luchas transfeministas</issue-title>
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<product product-type="book"><person-group person-group-type="author"><string-name><given-names>St&#x00E9;phany</given-names> <surname>Onfray</surname></string-name></person-group> (<year>2025</year>). <source><italic>Retratadas. Fotograf&#x00ED;a, g&#x00E9;nero y modernidad en el siglo XIX espa&#x00F1;ol</italic></source>. <publisher-name>C&#x00E1;tedra</publisher-name>. <comment>ISBN</comment>: <isbn>978-84-376-4858-3</isbn></product>
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<p>St&#x00E9;phany Onfray sostiene que las mujeres, en su papel de retratadas, coleccionistas, consumidoras o aficionadas, y m&#x00E1;s all&#x00E1; de aquellas que ejercieron profesionalmente como fot&#x00F3;grafas, fueron agentes fundamentales en el desarrollo t&#x00E9;cnico, comercial y est&#x00E9;tico de la fotograf&#x00ED;a en la Espa&#x00F1;a del siglo XIX. Lo expone en <italic>Retratadas. Fotograf&#x00ED;a, g&#x00E9;nero y modernidad en el siglo XIX espa&#x00F1;ol</italic>, libro que llega en un momento especialmente receptivo a los estudios de historia con perspectiva de g&#x00E9;nero y que ha encontrado amplio eco tanto en c&#x00ED;rculos acad&#x00E9;micos como entre el p&#x00FA;blico no especializado.</p>
<p>Este trabajo se inscribe en lo que empieza a constituir ya una genealog&#x00ED;a s&#x00F3;lida de estudios que incorporan el an&#x00E1;lisis de g&#x00E9;nero a la historia de la fotograf&#x00ED;a, tanto en el contexto acad&#x00E9;mico espa&#x00F1;ol como en el extranjero. La fotograf&#x00ED;a, por su naturaleza popular y accesible, ofrece un gran potencial para proponer otras narrativas sobre cultura visual, sus modelos, usuarios y afectos. El giro anal&#x00ED;tico que propone Onfray consiste, en lugar de centrarse &#x00FA;nicamente en la figura de la fot&#x00F3;grafa, en atender el papel que jugaron muchas mujeres al involucrarse activamente en la nueva cultura fotogr&#x00E1;fica, impulsada con fuerza a partir de los a&#x00F1;os 1860, y contribuir, de diferentes modos, a su desarrollo, en un contexto de profundos cambios sociales en Espa&#x00F1;a y de necesidad de adecuar la imagen propia a los nuevos valores dominantes de la modernidad. Hasta fechas recientes, se daba por sentado que el proceso de producci&#x00F3;n de im&#x00E1;genes en las galer&#x00ED;as de retrato del siglo XIX reca&#x00ED;a en la figura &#x00FA;nica del fot&#x00F3;grafo. Sin embargo, cada vez se dispone de m&#x00E1;s evidencias que muestran que en algunas galer&#x00ED;as los retratistas contaban con numeroso personal, entre el que hab&#x00ED;a mujeres. Adem&#x00E1;s, esta fotograf&#x00ED;a ten&#x00ED;a un car&#x00E1;cter eminentemente comercial y, por lo tanto, las expectativas y deseos de la clientela tambi&#x00E9;n jugaban un papel importante en el proceso de producci&#x00F3;n. Es en este punto donde entra de lleno el trabajo de Onfray, pues entre la clientela de los estudios de fotograf&#x00ED;a, las mujeres eran muy numerosas. En este sentido, <italic>Retratadas</italic> supone una aportaci&#x00F3;n relevante m&#x00E1;s all&#x00E1; del campo disciplinar estricto de la historia de la fotograf&#x00ED;a, ya que se inscribe en los estudios de cultura visual de la &#x00E9;poca contempor&#x00E1;nea que cada vez subrayan con m&#x00E1;s &#x00E9;nfasis la particular relaci&#x00F3;n que se ha tejido entre mujeres e im&#x00E1;genes, fuertemente establecida ya en el siglo XVIII con los grabados y las vistas &#x00F3;pticas y que perdura hasta nuestros d&#x00ED;as, cuando la cultura de la <italic>selfie</italic>, en determinados pa&#x00ED;ses, est&#x00E1; mucho m&#x00E1;s practicada por mujeres que por hombres<xref ref-type="fn" rid="fn1"><sup>1</sup></xref>. Esta genealog&#x00ED;a pone de manifiesto uno de los temas centrales del libro de Onfray, esto es, la tensi&#x00F3;n entre agencia y sujeci&#x00F3;n, entre juego, mascarada y norma. La fotograf&#x00ED;a supuso una poderosa herramienta de emancipaci&#x00F3;n para las mujeres, pero tambi&#x00E9;n oper&#x00F3; como instrumento de normativizaci&#x00F3;n y cosificaci&#x00F3;n de sus cuerpos.</p>
<p>El libro demuestra c&#x00F3;mo la fotograf&#x00ED;a entr&#x00F3; en el hogar a trav&#x00E9;s de retratos, fotograbados y las primeras c&#x00E1;maras dom&#x00E9;sticas dise&#x00F1;adas para mujeres. De acuerdo con Onfray, la imagen fotogr&#x00E1;fica estaba muy presente en el espacio dom&#x00E9;stico y en la sociabilidad femenina, como muestra la prensa femenina con sus &#x00E1;lbumes, representaciones de estudios fotogr&#x00E1;ficos y visores estereosc&#x00F3;picos. El libro tambi&#x00E9;n aborda el uso de fotograf&#x00ED;as dentro de otros objetos (miniaturas, &#x00E1;lbumes, retratos con retratos). Onfray analiza c&#x00F3;mo las mujeres gestionaban los &#x00E1;lbumes, posproduci&#x00E9;ndolos con materiales afectivos como cabellos o marcos, lo que obliga a entender la fotograf&#x00ED;a m&#x00E1;s all&#x00E1; de la imagen, como objeto material. Otra cuesti&#x00F3;n central son los disfraces y su representaci&#x00F3;n fotogr&#x00E1;fica. Fundamentales en los bailes aristocr&#x00E1;ticos, se preparaban durante meses, se fotografiaban y luego se luc&#x00ED;an en p&#x00FA;blico. Onfray ha investigado las correspondencias entre figurines publicados y disfraces realizados en diversos pa&#x00ED;ses, demostrando conexiones que cuestionan la idea de una Espa&#x00F1;a al margen, puesto que hab&#x00ED;a circulaci&#x00F3;n de modelos mediante la prensa y la fotograf&#x00ED;a. Un caso destacado es la alegor&#x00ED;a de la Fotograf&#x00ED;a, que transita de la caricatura al figur&#x00ED;n, al disfraz y finalmente a la publicidad, con creciente comercializaci&#x00F3;n del cuerpo femenino. Aqu&#x00ED; emerge la otra cara de esta feminizaci&#x00F3;n de la fotograf&#x00ED;a: la <italic>jaula dorada</italic>, ya no la autorrepresentaci&#x00F3;n sino la imagen construida para otros fines. Finalmente, el libro sobresale por el an&#x00E1;lisis de los gestos en los retratos del siglo XIX, abordados como v&#x00ED;a de comunicaci&#x00F3;n con el espectador. Aunque no siempre son interpretables con certeza, a menudo expresan cari&#x00F1;o o emociones. Precisamente, la portada del libro ilustra c&#x00F3;mo el gesto interpela al espectador y, seg&#x00FA;n Onfray, demuestra la astucia de estas mujeres al cumplir con la feminidad aceptable mientras ganaban libertad de autorrepresentaci&#x00F3;n.</p>
<p>El libro surge de un trabajo previo de tesis doctoral defendida en la Universidad Complutense de Madrid, de la que aqu&#x00ED; se publica solo una parte. El estudio demuestra c&#x00F3;mo, a pesar de la extendida creencia de que la fotograf&#x00ED;a de galer&#x00ED;a del siglo XIX era altamente estandarizada, el an&#x00E1;lisis de vol&#x00FA;menes masivos de fotograf&#x00ED;as, la mayor&#x00ED;a del formato conocido como tarjeta de visita, revela que estas no se reducen a poses prefijadas. Al contrario, existen variaciones en gestos, objetos, formas de posar y perfiles sociales. Incluso dentro de series de seis u ocho tomas, se introducen cambios que individualizan el retrato. El trabajo de St&#x00E9;phany Onfray demuestra que la observaci&#x00F3;n exhaustiva de este corpus le ha permitido afinar el ojo y detectar esas peque&#x00F1;as variaciones. Metodol&#x00F3;gicamente, el proyecto se apoya en la Colecci&#x00F3;n Castellano (reunida por el pintor Manuel Castellano en 22 tomos con unas 21.000 fotograf&#x00ED;as y preservada hoy en la Biblioteca Nacional), pero tambi&#x00E9;n en las colecciones del Museo Nacional del Romanticismo, del Museo del Traje, y otros fondos madrile&#x00F1;os y colecciones privadas. En el libro, tambi&#x00E9;n ha jugado un papel importante la propia tarea coleccionista de la autora, que le ha llevado a buscar casos extremos, contrastar y recurrir al vasto archivo personal y dom&#x00E9;stico que puede encontrarse en el Rastro de Madrid y otros mercadillos, adem&#x00E1;s de portales privados de venta. En la selecci&#x00F3;n que se muestra en el libro hay arist&#x00F3;cratas, retratos de mujeres rezando, nodrizas y actrices. Tambi&#x00E9;n aparecen trabajadoras como lavanderas, horchateras y tabaqueras. Es decir, mujeres que se retratan expl&#x00ED;citamente como trabajadoras.</p>
<p>C&#x00E1;tedra ha dotado el libro de una ilustraci&#x00F3;n excepcional, con numerosas im&#x00E1;genes en color, un esfuerzo editorial poco frecuente en los estudios de historia de la fotograf&#x00ED;a. <italic>Retratadas. Fotograf&#x00ED;a, g&#x00E9;nero y modernidad en el siglo XIX espa&#x00F1;ol</italic> supone una contribuci&#x00F3;n de gran valor tanto a la historiograf&#x00ED;a fotogr&#x00E1;fica del siglo XIX, y no &#x00FA;nicamente la espa&#x00F1;ola, como a los estudios de cultura visual con perspectiva de g&#x00E9;nero. Una vez le&#x00ED;do, el lector ya no puede dejar de detenerse en la observaci&#x00F3;n de gestos, objetos, o, dicho de otro modo, en lo particular dentro de una producci&#x00F3;n de retratos que en el XIX fue masiva y aparentemente repetitiva pero que encierra la diferencia y la expresi&#x00F3;n individual.</p>
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<fn id="fn1" fn-type="other"><label>1</label> <p>V&#x00E9;ase el proyecto de investigaci&#x00F3;n multidisciplinar <italic>Selfiecity</italic> en <ext-link ext-link-type="uri" xlink:href="https://selfiecity.net/">https://selfiecity.net/</ext-link></p></fn>
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