To Think in Spanish from Latin-America [and Spain]?
DOI:
https://doi.org/10.3989/arbor.2008.i734.244Keywords:
Origen de la filosofía latinoamericana, situación de la filosofía latinoamericana en la Colonia, República y en la época actual, posibilidades de pensar en español en América Latina (y España)Abstract
Philosophy in historical sense was implanted in Latin America by Spain, that brought the Second Scholastic to the new continent. Therefore Latin America developed a heterogeneous philosophy to the original cultures, which locked into the past and had no contact with modern philosophy and science. Meanwhile, Latin American philosophy has become homogeneous to Latin America and Spain. In fact, e.g. the last Ibero-American philosophy of law has an important place in contemporary philosophy of law.
Downloads
References
Atienza, Manuel (2004): “Entrevista a Riccardo Guastini”, en Doxa, n.º 27, Alicante.
Correia Pacheco, A. (1870): en A. A. Roig y otros, Los “fundadores” de la filosofía en América Latina, Washington, OEA, 1970.
Deledalle, Gérard (2002): La filosofía en los Estados Unidos, Madrid, Tecnos.
Elliot, John (1999): “¿Tienen las Américas una historia común?”, en Letras Libres, México, n.º 6, junio.
Fichte, J. G. (1968): Discursos a la nación alemana, Madrid, Taurus.
Gaido, Paula (2001): La pretensión de corrección del derecho, Bogotá, Universidad Externado de Colombia.
Gaido, Paula et al. (2003): Relevancia normativa en la justificación de las decisiones judiciales. El debate Bayón-Rodríguez sobre la derrotabilidad de las normas jurídicas, Bogotá, Universidad Externado de Colombia.
Guy, Alain (1969): Panorama de la Philosophie Ibéromaricaine. Du XVIe Siècle à nos jours, Ginebra, Patiño.
Heidegger, Martin (1976): Der Spiegel, Hamburgo, 31 de mayo.
Henríquez Ureña, Pedro (1972): “Apuntaciones sobre la novela en América”, en J. Loveluck (Ed.), La novela hispanoamericana, Santiago de Chile, Editorial Universitaria.
Lafont, Cristina (1993): La razón como lenguaje. Una visión del “giro lingüístico” de la filosofía del lenguaje alemana, Madrid, Visor.
López Piñero, J. M. (1979): Ciencia y técnica en la Sociedad Española de los siglos XVI y XVII, Barcelona, Labor.
Miró Quesada Cantuarias, Francisco (1971): Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano, México, FCE.
Ortega y Gasset, José (1965): “Una interpretación de la historia universal. En torno a Toynbee”, en Obras Completas, Madrid, Revista de Occidente.
Paz, Octavio (1994): “¿Es moderna nuestra literatura?”, en Obras Completas. Fundación y disidencia, México, FCE.
Sobrerilla, David (1986): Repensando la tradición occidental. Filosofía, historia y arte en el pensamiento alemán: exposición y crítica, Lima, Amaru.
– (1999): “¿Pensamiento filosófico o pensamiento mítico precolombino? La visión náhuatl del mundo y el surgimiento de la filosofía”, en Sobrerilla, D., Repensando la tradición de Nuestra América, Lima, BCR.
– (1999): “Las filosofías heterogéneas. Los casos de la filosofía en Nuestra América, África y el Japón”, en Sobrerilla, D., Repensando la tradición de Nuestra América, Lima, BCR.
Valverde, J. M. (1955): Guillermo de Humboldt y la filosofía del lenguaje, Madrid, Gredos.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2008 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
© CSIC. Manuscripts published in both the printed and online versions of this Journal are the property of Consejo Superior de Investigaciones Científicas, and quoting this source is a requirement for any partial or full reproduction.All contents of this electronic edition, except where otherwise noted, are distributed under a “Creative Commons Attribution 4.0 International” (CC BY 4.0) License. You may read here the basic information and the legal text of the license. The indication of the CC BY 4.0 License must be expressly stated in this way when necessary.
Self-archiving in repositories, personal webpages or similar, of any version other than the published by the Editor, is not allowed.
